Tag: Kumar Vikram

वो दो घरों में नहीं
एक ही घर के
दो कमरों में
एक साथ रहता है
या यूँ भी कह सकते हैं
कि यदि माता व पिता
दो अलग अलग भाषाएँ हैं
तो बच्चा दुभाषिया है
या दुभाषिया होना चाहिए
वह सिरफ एक की भाषा नहीं बोल सकता
अच्छा बच्चा अच्छा दुभाषिया ही होता है
वो लफ़्ज़ों की जड़ता छोड़ सकता है
वो बर्लिन की दीवार तोड़ सकता है
हलांकि वो दोनों भाषाओं का ज्ञाता है
इसीलिए दोनों जगह उपेक्षित है
वो दोनों भाषा समझता है
इसीलिए दोनों जगह समझा नहीं जाता है
कुछ कुछ उन जासूसों की तरह
जिनकी ज़रूरत शब्दों भावों के
अंतहीन अन्धकारमय विकट गलियों से
निकलने के लिए होती तो है
पर जिनसे दोस्ती दिखाना ख़तरे से ख़ाली नहीं
बल्कि उन्हें बीच चौराहे पर ‘दो-गला’ कह
भाषा विद्रोही घोषित कर ही
खुद को निज भाषा सेवी जताया जा सकता है

ऐसा नहीं है कि उस स्वर्ण युग में
पल प्रति पल सुबह-शाम दिन प्रति दिन
हत्याएँ व बलात्कार ही होते रहते थे
कई कई दिन यूँ ही बिना किसी घटना के भी निकल जाते थे  

पर इस युग की सबसे बड़ी ख़ूबसूरती
कोर्ट कचहरी घरों में टीवी अख़बारों में
सड़क शासन प्रशासन लेखकों कवियों
आकाश पताल में
अच्छी हत्या व ब्लात् कैसे हो

इसपर निरंतर बहस
तर्क वितर्क लेख प्रतिलेख
का संगीत हमारे सामने बजता रहना था
नैतिकता और वाक् पटुता के नए आयाम बनाती हुई
बिलकुल एक नई संस्कृति 

जिससे कोर्ट पूछता है
‘इस हत्या को कैसे अंजाम दिया जाएगा?’
और पूरी गंभीरता से उत्तर दिया जाता था

‘हमारे पास कई उपाय हैं
ट्रक से कुचल कर या फिर गोलियाँ बरसाकर
या फिर चाय में ज़हर देकर
बस कुछ मोहलत मिल जाए
बलात् के हमारे अपने मोडुल्य हैं
पड़ोसियों के घरों से खींचकर लाई जाएँगी
सात आठ नौ दस जितनी की भी ज़रूरत हो
बस कुछ मोहलत मिल जाए’

और सब को हत्या और बलात् के
मुकर्रर दिन का रहता है इंतज़ार  
पर ऐसा कुछ होता नहीं है
बल्कि ऐसा ही आभास होता है 

क्योंकि हत्या-बलात् के उस स्वर्ण युग की
सबसे बड़ी उपलब्धि यही थी
कि सब अच्छी हत्या-बलात् कैसे हो
इसपर ही चिंतन-मनन हो

Kumar Vikram
Editor, National Book Trust, NBT

पहले भी हमारी उनपर कोई ख़ास आस्था नहीं थी
बल्कि हम उनपर हँसा ही करते थे
मानो समाज के उच्च आदर्शों के तार तार हो रहे लिबास पर
अपनी असहायता को ढकने के लिए अपनी शर्मिंदगी छिपा रहे हों
जब मीडिया सभाओं भाषणों अख़बारों
स्कूली कक्षाओं के वाद-विवाद प्रतियोगिताओं में
हम उनसे अकसर टकराते रहते थे

‘युद्ध किसी समस्या का समाधान नहीं
टकराव का हल बातचीत से निकलना चाहिए’
‘आतंकवादी का कोई धर्म नहीं होता’
‘परिस्थितियां कैसी भी हो किसी भी नागरिक को
क़ानून हाथ में लेने का अधिकार नहीं है’
‘ मेरे उनसे वैचारिक मतभेद ज़रूर थे
पर उनकी मृत्यु मेरे अंदर एक ख़ालीपन छोड़ गई है’
‘पड़ोसी देशों के साथ हमारे राजनैतिक मतभेद भले ही हों
हमें अपनी साझी सांस्कृतिक विरासत को नहीं भूलना चाहिए’
‘कर्म करो फल की चिंता न करो’ आदि 

पर अब जब सारे मुखौटे टूट कर गिर गए हैं
हम इन रटे रटाए शब्दों को सुनने को तरस गए हैं
मानो मन में एक कसक सी रहती है
कि पुराने जमाने के कुछ जुमले
भ्रम स्वरूप ही जीवन में बचे रहने चाहिए
ताकि मनुष्य की बची हुई मनुष्यता के बचने की
संभावना थोड़ी बची रहे
शायद कुछ वैसे ही
जैसे टूटती खंडहरों को समाज बचाकर रखता है
जहाँ स्कूली बच्चे पिकनिक के लिए ले जाए जाते हैं
और रटी रटाई ऐतिहासिक जुमलों के सहारे
गाइड उन्हें इतिहास बोध करवाता है